它是秘魯海岸最重要的考古遺址之一。它佔地超過 465 公頃，保留了從基督教時代第一年到西班牙人征服秘魯的多座建築。這意味著近 1500 年來，這座位於古代秘魯的梵蒂岡一直保持著其作為宗教聖地的地位，受到該地區所有相互依存的文化的尊重。在這裡，我們可以找到四種不同文化的證據：利馬、瓦里。 Ychma 和印加人；是 Ychmas，他們進行了今天在這個地方看到的大部分建築，用坡道突出了他們的金字塔。它有一個優秀的遺址博物館和大量的古代建築，包括寺廟、宮殿、金字塔、渡槽、墓地、廣場、街道等。它是古代秘魯最令人恐懼的神靈之一帕查卡馬克的住所，他的偶像在這個地方被發現並在博物館展出。

帕查卡馬克這個詞的意思是“地球的靈魂，讓世界充滿活力的人”。古代秘魯人相信他的頭部的一次移動就會引起地震。你不能直視他的眼睛，就連他的祭司也轉身進了房間。帕查卡馬克崇拜是所有沿海宗教的中心。

該保護區位於 Lurín 山谷，在其境內發現了三千年前的考古遺跡。第一個職業可以追溯到古代時期（公元前 5000 年）。

從公元 600 年到 1100 年。 C. 瓦里帝國的證據集中在帕查卡馬克。帕查卡馬克神諭的全盛期恰好發生在中天平-瓦里時期，當時它成為吸引大量朝聖者的宗教中心，達到了它的第一個泛安第斯山脈的輝煌。

公元 1100 年左右，Ychma 在帕查卡馬克建立了他們的權力中心，擁有一系列住宅和行政定居點，其中包括帶坡道的金字塔，其中包括 Lurín 山谷的 Tijerales、Quebrada Golondrina、Pacae Redondo 和 Panquilma。 1470 年，印加人在帕查卡馬克建立了一個重要的省會城市，其中太陽神廟和阿克拉瓦西神廟等建築脫穎而出。在此期間，除了帕查卡馬克的宗教重要性之外，還增加了它作為海岸主要行政中心之一的功能。

印加人阿塔瓦爾帕被俘後，印加人授權綁架他的人弗朗西斯科·皮薩羅前往帕查卡馬克，從神廟中收集所有金銀作為贖金，以釋放他。皮薩羅派他的兄弟埃爾南多·皮薩羅和十四名騎兵前往帕查卡馬克。埃爾南多於 1533 年 1 月 5 日離開卡哈馬卡，並在褻瀆聖殿後於 1533 年 4 月 14 日返回。有證據表明，西班牙人從帕查卡馬克的神廟中帶走瞭如此多的黃金，以至於由於缺乏鐵，他們的馬用馬蹄鐵和金釘返回卡哈馬卡。

Max Uhle 是最早在帕查卡馬克進行考古發掘的人之一。 1896年，他制定了詳細的遺址規劃，出土了太陽神殿，馬克斯·烏勒還挖掘了位於彩繪神殿（或帕查卡馬克神殿）前面的墓地以及毗鄰太陽神殿的墓地在那裡他發現了犧牲的女人。

1938 年，阿爾貝托·吉塞克 (Alberto Giesecke) 在指導彩繪神殿的清潔項目時發現了這座綽號為“帕查卡馬克偶像”的雕像。

2003 年，“Pachacamac 考古項目”開始了，由島田泉指導，他在遊隼廣場進行了挖掘，明確地展示了由於偶像、織物和陶瓷的恢復而對這樣一個遺址的儀式用途。

自 2012 年以來，由 Nicola Masini 領導的意大利 Consiglio Nazionale delle Ricerche 的科學任務一直在使用基於地球物理學和衛星遙感的方法對舊的水佢係統進行研究。

在該遺址的 50 多個建築結構中，秘魯國家文化研究所確定以下為該遺址的主要建築或部分：

太陽神殿
Mamacona（或 Acllawasi）
彩繪神殿（或帕查卡馬克神殿）
烏爾皮瓦查克神廟
老廟
朝聖者廣場
土坯複合體
斜坡 N°1 的金字塔
帶坡道 N°2 的金字塔
帶坡道 N°3 的金字塔
南北街
馬克斯烏勒公墓
Tauri Chumpi 的住所
奇普斯之家

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